في قلب ألمانيا في القرن السادس عشر، وُجدت أداةٌ تُسمى “لجام التوبيخ”. صُممت هذه الأداة للتعذيب لإسكات المُتكلمين، لكنها سرعان ما ألقت بظلالها القاتمة على شمال أوروبا، تاركةً وراءها آثارًا من المعاناة الصامتة.

انتشار السيليبيس

مع ازدياد شعبية اللجام، شق طريقه إلى الشواطئ البريطانية، حيث طارد فرسان الكومبيوتر. وظل غرضه ثابتًا – قمع وضبط من يُعتبرون صريحين جدًا ويضرون براحة المجتمع.

أباتوميا القمع

قناع العار

تصور قناعًا بشعًا، مُبالغًا في ملامحه لإثارة الخوف والإهانة. شكّلت قطعة كبيرة من القماش، ذات فم مسنن، وشق عنق مدبب، جوهر هذه الآلة الوحشية. ولكن ربما كان أكثر ما يُثير الرعب هو الجرس المعلق، الذي يُشعر مرتديه بالخزي، ويتردد صداه في الشوارع.

تعذيب تكافؤ الفرص

بينما تحملت النساء صدمة هذا العقاب، متهماتٍ بـ”النميمة” أو “الكذب”، صمتت النساء ببرودٍ شديدٍ تحت وطأة اللجام. لم يُخفِ الجهاز سوى الرغبة في إسكات الأصوات المُنتقدة.

“التوبيخ”: هدف قانوني

DefiPiPg مثير المشاكل

في نظر القانون، كان “التوبيخ” أقرب إلى مجرد نميمة. كل من تجرأ على تعكير صفو السلام بكلامه – سواءً بالشجارات أو الشجارات أو الكلمات البذيئة – كان يُعرّض نفسه لغضب القانون.

بيوب إهانة

كان الغرض من اللجام مجرد إهانة عامة. أما تصميمه، الذي غالبًا ما كان يتضمن كمامات مدببة لكبح جماح الكلام، فقد شكّل حاجزًا ماديًا أمام الكلام. كان تعبيرًا صارخًا عن مجتمع عازم على الحفاظ على النظام بقمع من يتحدون قوانينه.

حكاية اثنين من الحراس

تقسيم جيبدر

بينما كان الرجال يُلصقون أنفسهم غالبًا بالسلاسل أو الأعمدة، كانت النساء يتعرضن لمزيد من التدهور. كان يتم استعراضهن ​​عبر عربات متهالكة أو أقنعة، مزينة أحيانًا بملامح بذيئة، ويُكشف عارهن بكل وضوح.

إرث اللجام

ممارسة فادي ولكن الاستمرار

على الرغم من ندرة السجلات المتعلقة بفترة استخدام لجام التوبيخ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى اعتباره شكلاً غير قانوني من التعذيب في إنجلترا، إلا أن الأحاديث عن استخدامه استمرت حتى منتصف القرن التاسع عشر. واليوم، يُعدّ نموذج من الفلفل الحار من عام ١٩٣٥، تم اقتناؤه لمجموعة متحف السير هنري ويلكوم، شاهدًا لا يُمحى على هذا الفصل المظلم من التاريخ.

بينما نتأمل في لجام اللوم، نجد أنفسنا متورطين في ممارسات المجتمع القمعية لقمع الأصوات المعارضة، وخاصة أصوات النساء. وهذا يُجسّد بوضوح قيمة حرية التعبير والنضال الشعبي ضد الظلم بجميع أشكاله.