« Je suis une femme, comme tous les autres membres de l’équipe », a déclaré Lia Thomas, nageuse universitaire transgenre, dans une interview accordée à Sports Illustrated. Sauf que non, Lia n’est pas une femme, et elle n’est certainement pas comme les autres membres de l’équipe féminine de natation. Il est absurde de penser le contraire, et de tels discours doivent cesser. Cela a assez duré.

Lia n’est pas et ne sera jamais une femme. Elle peut s’adresser à elle comme elle le souhaite. Elle peut s’habiller comme elle le souhaite.

Lia peut s’identifier comme elle le souhaite. Mais elle a des organes génitaux masculins. Elle n’a pas de seins. Elle ne peut pas avoir d’enfants ni produire d’ovules. Elle n’a pas de cycle menstruel. Elle ne sera jamais ménopausée. Ce sont les normes biologiques de la femme. Ce sont des faits. C’est la science. Et, comme nous l’avons tous appris ces deux dernières années, il faut se fier à la science.

La déclaration de Lia selon laquelle elle est une femme, et la publication ultérieure d’un article dans Sports Illustrated pour la célébrer, devraient alerter. On ne peut pas passer authentiquement de l’homme à la femme simplement en le disant. Adopter un tel fantasme causera un préjudice irréparable aux femmes à l’avenir. Cela entraînera à terme une perte d’opportunités pour les femmes dans tous les domaines de la société.

Si un homme souhaite s’identifier comme femme, c’est un choix personnel. Cependant, son droit d’assumer une identité féminine ne doit pas empiéter sur les droits et les opportunités des femmes. Les femmes ne devraient pas avoir à souffrir pour que Lia Thomas puisse s’identifier comme telle. « Je suis une femme, j’ai donc ma place dans l’équipe féminine », a déclaré la nageuse lors de l’interview. « Les personnes trans méritent le même respect que tous les autres athlètes. »

Mais Lia n’est pas une femme, et son anatomie et sa physiologie le prouvent. En matière de respect, les autres athlètes n’ont pas pour habitude de se mesurer à des adversaires biologiquement différents. Et, comme le dit le dicton, « le respect se mérite, il ne se donne pas ». Se décrire comme « comme n’importe qui d’autre dans l’équipe » est illusoire.

Personne d’autre dans l’équipe féminine de natation de l’Université de Pennsylvanie n’a nagé dans l’équipe masculine pendant trois ans. Aucune autre femme n’avait la structure osseuse d’un homme. Aucune autre femme ne bénéficiait d’un pourcentage de muscles squelettiques supérieur à celui des hommes post-pubères. Aucune autre femme n’avait un cœur aussi gros que celui des hommes (proportionnellement à leur taille). Enfin, et ce n’est certainement pas le moins important, aucune autre femme ne bénéficiait de l’avantage de taille dont Lia Thomas bénéficiait.

Lia Thomas est un microcosme du problème plus vaste des personnes transgenres dans la société : le sentiment d’avoir droit à tout. Initialement, le mouvement pour les droits des personnes transgenres visait l’égalité et l’acceptation. Les personnes luttaient pour ne pas être discriminées ni voir leurs droits civiques bafoués. Pourtant, cette époque est révolue. Ce mouvement s’est transformé en une croisade toxique prônant la priorité et les privilèges.

Cela encourage des actes comme celui de Lia Thomas, qui annonce (et croit) être une femme, alors que c’est catégoriquement faux. De plus, si Lia recherche le respect, elle a directement bénéficié du manque de respect envers ses coéquipières. Elles ont perdu le droit à une compétition sportive équitable à cause de Lia. Elles ont perdu le droit de ne pas être exposées à la nudité masculine dans leur vestiaire.

Elles ont perdu le droit d’être couronnées championnes de certaines épreuves parce que Lia avait des temps plus rapides. Certes, Lia ne doit pas être méprisée. Cependant, Lia Thomas doit aussi respecter les autres, en particulier les femmes qui ont perdu leurs droits pour que Lia puisse briller. Le cas de Lia Thomas représente un enjeu culturel important. Les personnes transgenres ne devraient être victimes d’aucune forme de discrimination, de harcèlement ou de violation de leurs droits civiques.

Parallèlement, la propagande transgenre ne doit pas être autorisée à recréer la science ni à bouleverser les normes sociales, mais c’est précisément ce qui se passe. Déclarer des pronoms, créer de nombreux genres, inventer des mots en anglais et vilipender quiconque s’y oppose n’est ni égalité ni respect. C’est de la répression sociale.